Insumiso Sincopado

Para reivindicar la memoria de las/los asesinad@s, violad@s  torturad@s  por este gobierno cruel e indolente. A continuación, no pretendo elaborar un ensayo de carácter científico ni de tesis, aunque pudiera de pronto parecerlo. Más bien, las líneas provienen del deseo incontenible de entender la coyuntura desde lo bello que pudiera resultar, en tanto el escenario de lo sensible se revuelca y se retuerce a través de un hito en nuestra historia que es imposible de ignorar. Sin embargo esa belleza se construye desde la búsqueda de una igualdad. Lo bello se articula con lo verdaderamente ético, en tanto esto último camina de la mano con los valores de la justicia, la equidad, y el amor que brota desde la candidez popular. En aquel momento, la rabia se transforma en la esperanza liberadora, y absolutamente todos los elementos que confluyen, desde un mirar sociológico, en el devenir histórico   de un movimiento, son parte de un mismo escenario estético y político...

El último tiempo ha venido dando vueltas en mi, de manera insistente, reflexiones personales que se exaltan políticamente desde el momento en que siento el deseo y el deber de contribuir a los debates sobre diversidad y disidencia sexual. Aquellos paradigmas configuran en mi una identidad determinada no sólo por los aspectos relacionados a mi sexualidad, sino que además es una identidad vinculada a mi contexto histórico, geopolítico, socioeconómico, etc.  Quiero hablar desde mi realidad para exponer situaciones que son más peligrosas de lo que parecen. No quiero iluminar, sino tan solo proponer. Quiero hablarle a mis compañerxs en la causa, y no solo hablar: quiero interpelar, cuestionar, visibilizar, dar cuentas y reflejar acerca de esto que he llamado la "Deconstrucción Fagocitada".  I. El inicio de la cuestión Camino por Santiago de Chile una tarde en temporada estival. En una vereda por ahí cerca del Bellas Artes, diviso un joven de aproximadamente 25 años...

A mediados del año pasado, asistí a una mesa de conversación de compositores chilenos que ejercen docencia en universidades. Lo que nos convocaba en aquella oportunidad era hablar sobre la enseñanza de la composición en Chile. Durante el tiempo de preguntas a quienes presidían esta mesa, se destacaron aquellas que buscaban reflexión sobre la poca presencia de mujeres chilenas en el ámbito docto, y en la composición académica en general. Todos respondieron: “Debe ser la falta de interés”. Incluso Eduardo Cáceres, que ha sido acusado numerosas veces de acoso a estudiantes mujeres – últimamente en la Universidad de Valparaíso – completó la reflexión diciendo “El error de la mujer es intentar parecerse al hombre”, en contexto de que según él, todas sus alumnas preferían la música popular tras no poder desarrollarse en el campo de la música docta. Parto contando esta anécdota de tintes profundamente faranduleros, para extraer una reflexión que desde hace mucho nos viene pidiendo a g...

"El referente empírico utilizado por este modelo heurístico para definir cuál es el primer "estadio", el más bajo en la escala del desarrollo humano, es el de las sociedades indígenas americanas tal como éstas eran descritas por viajeros, cronistas y navegantes europeos. La característica de este primer estadio es el salvajismo, la barbarie, la ausencia completa de arte, ciencia y escritura" (Castro Gómez, 2000).  "El colonizado aparece así como lo "otro de la razón", lo cual justifica el ejercicio de un poder disciplinario por parte del colonizador. La maldad, la barbarie y la incontinencia son marcas "identitarias" del colonizado, mientras que la bondad, la civilización y la racionalidad son propias del colonizador"  (Castro Gómez, 2000) . Hace un par de días, Eduardo Carrasco, Fundador de Quilapayún, arremetió a través de la cuenta de Facebook del grupo, encontra de los ingleses de Jamiroquai, en los siguientes términos: “Las...

Dentro de los elementos que me inspiran a escribir estas líneas, se encuentra la tradicional algarabía festivalera que anima las sobremesas del chileno promedio, año tras año, durante cada mes de febrero.  En lo que transcurre aproximadamente una semana y media, somos testigos de cómo el principal escenario de Chile pasa de ser un mero espacio físico, acomodado para la representación, a un espectáculo que deja siempre mucho paño para cortar. Un paño que trasciende sistemáticamente la superficialidad de las presentaciones hacia una reflexión - en el sentido físico y filosófico de la palabra - profunda sobre lo social y lo político de este vertiginoso país.  Me he propuesto sobre estas bases, desglosar dos puntos que me parecen fundamentales de tener en cuenta para quienes trabajamos en el mundo del arte, y quisiera exponer la importancia de comprender en el debate intelectual, estos fenómenos políticos para quienes pretenden elevar un mensaje de cambio y reestructuración...